Plotin Vielheit

So ist es denn gar kein Wunder – oder ist es vielleicht gerade ein Wunder? -, wie die Vielheit des Lebens aus der Nicht-Vielheit stammt und wie die Vielheit nicht da sein konnte, wenn es nicht das Vor-der-Vielheit gäbe, das nicht Vielheit ist. Denn der Urgrund zerteilt sich nicht auf das Ganze; denn zerteilte er sich, so würde er damit das Ganze vernichten, und dieses würde auch nicht von neuem entstehen können, wenn der Urgrund nicht bei sich selbst verharrte in seiner Andersheit‘.
Gewiss, Es ist das Nichts all dessen, dessen Urgrund es ist, so jedoch, - da nichts von Ihm ausgesagt werden kann, nicht Sein, noch Seiendheit, noch Leben – dass Es über all das erhaben ist. Und fasst Du es ins Auge, nachdem Du das ‚sein‘ weggenommen hast, so wirst Du staunen vor dem Wunder.